不會(huì)寫(xiě)申論?記住6種論證方法,提分妥妥的
作者: 發(fā)布時(shí)間:2019-10-05


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申論的試卷并不是毫無(wú)章法隨便拼湊的,我們每一篇申論試卷都是有一定的主題的,本文新文泰教育小編跟大家分享申論6種論證方法,希望大家能夠掌握!

 

申論與綜合應(yīng)用考試中的文章寫(xiě)作多為議論文寫(xiě)作,對(duì)于議論文來(lái)講,論點(diǎn)正確、準(zhǔn)確、不跑偏是前提,除此之外,最重要的當(dāng)屬論證了。如何能使得論證的實(shí)操性強(qiáng),不過(guò)于空洞是急需解決的問(wèn)題。


論證的原則:論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)清楚、明白,論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)保持同一,論據(jù)應(yīng)當(dāng)真實(shí)有效,論據(jù)的真實(shí)性不應(yīng)靠論點(diǎn)的真實(shí)性來(lái)論證,論證方法有效,從論據(jù)應(yīng)該能推出論點(diǎn)。


常用的論證方法有6種:

 

1.引言論證


即引用經(jīng)典著作、名言警句諺語(yǔ)俗語(yǔ)、公理規(guī)律來(lái)進(jìn)行論證的方法。引言論證能夠增強(qiáng)說(shuō)理性和文采性,提高語(yǔ)言表達(dá)效果。


比如:古人云,“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦?!惫秸x,本是人類(lèi)共同的美好追求;在爬坡過(guò)坎、闖關(guān)奪隘的改革攻堅(jiān)期,公平正義的訴求更加強(qiáng)烈。用改革的勇氣和擔(dān)當(dāng)堅(jiān)守公平正義,反過(guò)來(lái),公平正義所激發(fā)的力量,也定能推動(dòng)轉(zhuǎn)型中國(guó)涉過(guò)險(xiǎn)灘、穿越激流,實(shí)現(xiàn)更高層次的發(fā)展。


比如:必須要滿足工人的基本生活需求,根據(jù)馬斯洛的“需要層次理論”,人的需要分為五個(gè)基本層級(jí),最低級(jí)的是便是生理需求,也就是吃飯、穿衣、工作等基本的要求。


比如:現(xiàn)代管理學(xué)中有個(gè)“木桶原理”,講的是木桶容量取決于最短的木板,而不是取決于最長(zhǎng)的木板。它啟示我們,一個(gè)國(guó)家的整體發(fā)展?fàn)顩r,不僅要看較高發(fā)展水平的部分,而且要看較低發(fā)展水平的部分。如果不注重不同地區(qū)不同方面的相互協(xié)調(diào),就會(huì)制約整體發(fā)展水平的提高。


2.舉例論證


A、所舉案例應(yīng)當(dāng)是高度概括凝練的。


B、應(yīng)該對(duì)案例做簡(jiǎn)要的分析說(shuō)明。


比如:無(wú)論我們處于何種境地,我們都應(yīng)充滿自信。海倫凱勒就是如此。她不到2歲就因飛來(lái)橫禍雙耳失聰、雙目失明,也不能說(shuō)話,但她仍然堅(jiān)信自己可以創(chuàng)造奇跡。事實(shí)上,她的確創(chuàng)造了奇跡——她成為舉世聞名的作家、教育家和演說(shuō)家,被世人贊譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的人。她的事跡說(shuō)明了一個(gè)道理:自信鑄就成功。


比如:中國(guó)游客在國(guó)外的文明素質(zhì)整體不高,當(dāng)前階段亟需規(guī)范這些不文明旅游現(xiàn)象。一位在埃及旅游的中國(guó)網(wǎng)友發(fā)布了一條微博,微博里盧克索神廟浮雕上赫然刻著中文“某某到此一游”。在法國(guó),去教堂都要穿著整齊并脫帽,同時(shí)禁止拍照。但有些中國(guó)人去教堂參觀時(shí)總是急急忙忙,不注重自己的儀容,還隨意拍照。由此可見(jiàn),部分中國(guó)游客在國(guó)外的文明素質(zhì)不高,這既需要個(gè)人提升自身文明素質(zhì),也需要國(guó)家進(jìn)行硬性約束,內(nèi)化于心,外化于行,將文明旅游進(jìn)行到底。


3.假設(shè)論證


即通過(guò)假設(shè)關(guān)系(如果……就,只要……就;只有……才)來(lái)進(jìn)行論證的方法。


對(duì)充分條件(如果……就,只要……就)進(jìn)行肯前肯后,否后否前,對(duì)于必要條件(只有……才)肯后肯前,否前否后。


比如:當(dāng)前階段,我們迫切需要慢下來(lái)。如果我們一直都處在快節(jié)奏的生活當(dāng)中,那么勢(shì)必會(huì)缺乏思考的時(shí)間與空間,內(nèi)心感覺(jué)壓抑,產(chǎn)生職業(yè)倦怠,滋生心里問(wèn)題,心理處于亞健康狀態(tài),而沒(méi)有人會(huì)喜歡自己的心理處于亞健康的狀態(tài),因此我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)慢下來(lái)。


比如:當(dāng)前階段,我們迫切需要慢下來(lái)。只有慢下來(lái),我們才能夠心平氣和,不緊不慢,順其自然,保持樂(lè)觀向上的心態(tài),積極作為,有所成就,而每個(gè)人都需要取得一定的成就證明自己,因此我們都需要慢下來(lái)。


4.對(duì)比論證


即把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面,放在一起相互比較得出某種結(jié)論的論證方法。使形象更鮮明,感受更強(qiáng)烈,也可以得出某種結(jié)論。


比如:人口素質(zhì)的高低直接決定了一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的強(qiáng)弱,較高的人口素質(zhì)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)文化建設(shè)提供智力支撐,更好地促進(jìn)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)科技化、智能化、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。但在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,我國(guó)人口素質(zhì)依然整體偏低,絕大部分人口都從事著勞動(dòng)密集型、低端產(chǎn)業(yè),高端現(xiàn)代化領(lǐng)域相關(guān)人才嚴(yán)重不足,為此必須注重提高人口素質(zhì),夯實(shí)家底。


5.因果論證


即因果論證是通過(guò)探求事物間的因果關(guān)系來(lái)進(jìn)行論證的一種方法。多用“這是因?yàn)椤薄?


比如:學(xué)無(wú)止境,探究其原因是多方面的,從知識(shí)角度看,知識(shí)是無(wú)窮盡的;從心理角度看,學(xué)習(xí)鉆研的樂(lè)趣是無(wú)窮盡的;從生命自身的缺憾角度看,生命短暫,學(xué)習(xí)怎么可以停止?


比如:毅力是成功的保證。這是因?yàn)樽鋈魏问虑槎疾粫?huì)一帆風(fēng)順,會(huì)遇到許多困難和挫折,它們都是我們前進(jìn)途中的絆腳石,我們只有發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏的毅力才能征服它,才能摘取成功的果實(shí)。因?yàn)橛辛艘懔?,就有了與困難作斗爭(zhēng)的勇氣;有了毅力也就有了恒心。狄更斯說(shuō)得好:“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?!?


6.歸納論證


即一種由個(gè)別到一般的論證方法。它通過(guò)許多個(gè)別的事例,然后歸納出它們共有的特性,從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論。


比如:一位在埃及旅游的中國(guó)網(wǎng)友發(fā)布了一條微博,微博里盧克索神廟浮雕上赫然刻著中文“某某到此一游”。在歐美國(guó)家,有的中國(guó)游客表現(xiàn)同樣不佳,美國(guó)一大學(xué)教授對(duì)記者說(shuō):“中國(guó)游客素質(zhì)參差不齊,有的人會(huì)在公共設(shè)施上亂涂亂畫(huà),隨地吐痰,上廁所不沖水?!痹诜▏?guó),去教堂都要穿著整齊并脫帽,同時(shí)禁止拍照。但有些中國(guó)人去教堂參觀時(shí)總是急急忙忙,不注重自己的儀容,還隨意拍照。由此可見(jiàn),中國(guó)游客在國(guó)外的文明素質(zhì)整體不高,這既需要個(gè)人提升自身文明素質(zhì),內(nèi)化于心,也需要國(guó)家進(jìn)行硬性約束,外化于行,以展現(xiàn)良好大國(guó)形象。


最后,提醒所考小伙伴,把握論點(diǎn),再把握好論證的基礎(chǔ)上才能保證議論文內(nèi)容充實(shí)且論證有力,明白議論文寫(xiě)作的道理其次就是多動(dòng)筆寫(xiě)和改,才能運(yùn)用的游刃有余。祝愿大家都能在考試中披荊斬棘、高分上岸。



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