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【導(dǎo)讀】

貴州新文泰事業(yè)單位招聘網(wǎng)為大家?guī)?lái)2018貴州事業(yè)單位行測(cè)復(fù)習(xí)資料：言語(yǔ)理解與表達(dá)解題技巧（一），希望可以幫助各位考生順利備考事業(yè)單位考試。

在我們事業(yè)單位全國(guó)統(tǒng)一考試中，行測(cè)言語(yǔ)理解都是我們無(wú)法避開(kāi)的，而在言語(yǔ)理解中十分重要的一部分就是片段閱讀，對(duì)片段閱讀進(jìn)行主旨?xì)w納的時(shí)候，很多同學(xué)不能很好把握文段重點(diǎn)，覺(jué)得這類題目主觀性太強(qiáng)，怎么選都有理，其實(shí)不然，其實(shí)，主旨觀點(diǎn)題目的就是讓大家找到題干中主要想表達(dá)的意思是什么，也就是文段的主題所在。而主題詞就是文段主題中最重要的那個(gè)詞匯，即文段重點(diǎn)論述的對(duì)象。通過(guò)對(duì)文段主題詞的尋找可以幫助我們降低解題難度，排除一些選項(xiàng)甚至直接確定答案。因?yàn)橹髦加^點(diǎn)必然與主題詞相關(guān)，所以正確選項(xiàng)肯定包含主題詞。
那如何去找主題詞?
1、高頻詞匯
我們宏觀茶看文段會(huì)發(fā)現(xiàn)，在一些文段中，核心圍繞的主題很明顯只有一個(gè)，這個(gè)主題有時(shí)候它會(huì)不斷重復(fù)，一遍遍提示你，這里很重要。
【例題】2015年7月28日，合福高鐵開(kāi)通“滿月”，臺(tái)灣立榮航空聯(lián)合三家臺(tái)灣旅行社推出合福高鐵武夷山行程的首發(fā)團(tuán)，當(dāng)天即告售罄。過(guò)去從廈門到武夷山需要十來(lái)個(gè)小時(shí)，合福高鐵通車后，從廈門到武夷山僅3小時(shí)車程，從福州出發(fā)則僅需1小時(shí)，加上大陸自7月 1日起取消臺(tái)胞簽注的政策，便利臺(tái)胞來(lái)往大陸，預(yù)計(jì)將出現(xiàn)新一波大陸旅游熱。
這段文字主要介紹了：
A.合福高鐵帶來(lái)臺(tái)胞武夷山旅游熱
B.臺(tái)胞來(lái)往大陸的手續(xù)日趨簡(jiǎn)化
C.臺(tái)胞具有赴大陸旅游的強(qiáng)烈愿望
D.武夷山旅游線路很受臺(tái)胞歡迎
【解析】這是2017年事業(yè)單位行測(cè)題目，首先觀察選項(xiàng)我們發(fā)現(xiàn)四個(gè)選項(xiàng)主題都不一致，差異很大，此時(shí)通過(guò)主題詞篩選效果十分明顯，而且通讀全文，我們發(fā)現(xiàn)有一個(gè)詞語(yǔ)反復(fù)出現(xiàn)：合福高鐵，所以可以判斷合福高鐵為這個(gè)文段的主題詞，而正確答案里就要包括這個(gè)主題詞，所以答案直接鎖定為A。
2、關(guān)鍵句中的主要論述對(duì)象
有時(shí)文段要是復(fù)雜一點(diǎn)，僅僅依靠高頻詞就無(wú)法把握文段重點(diǎn)了，在這種情況之下，我們需要去抓住文段中關(guān)鍵句，在這些文段關(guān)鍵句中，其核心圍繞的對(duì)象也在提醒我們，主題詞在這里。
常見(jiàn)關(guān)鍵句中主要論述對(duì)象有：
(1) 首尾句中的主要論述對(duì)象
(2) 歸納各分句中主要論述對(duì)象
(3) 過(guò)渡句中的主要論述對(duì)象
(4) 感嘆句、評(píng)論句、疑問(wèn)句、假設(shè)句、對(duì)策句中的主要論述對(duì)象
【例題】仁學(xué)是孔子儒學(xué)的精華所在，是儒學(xué)中最具長(zhǎng)久普遍性的內(nèi)核，也是當(dāng)今時(shí)代實(shí)現(xiàn)儒學(xué)轉(zhuǎn)型過(guò)程中最有價(jià)值的思想資源。回溯中國(guó)思想史，歷代不乏對(duì)仁學(xué)作創(chuàng)新性解釋者。然而令人遺憾的是，先秦之后不斷出現(xiàn)的新儒家學(xué)派里，多數(shù)學(xué)者并不把自己的理論體系直接建立在仁學(xué)的根基上，總是對(duì)仁學(xué)這條主脈有所偏離，而另立核心，使孔子仁學(xué)不能以浩大氣勢(shì)直貫而下，卻常常隱沒(méi)在眾多新理念之中，如宋明理學(xué)以“理”為核心概念，把仁學(xué)邊緣化，導(dǎo)致近代儒學(xué)變成偏禮之學(xué)，有禮無(wú)仁，有理無(wú)情，成為束縛人性的禮教，被世人詬病。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A、仁學(xué)在孔子儒學(xué)的重要地位
B、新儒家學(xué)派對(duì)仁學(xué)的偏離
C、近代儒學(xué)為何成為束縛人性的禮教
D、儒學(xué)在中國(guó)思想史中的變遷
【解析】文段首先提出仁學(xué)對(duì)于儒學(xué)的意義價(jià)值所在，然后用“然而”這一轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)新儒學(xué)派對(duì)仁學(xué)的偏離，并用宋明理學(xué)解釋說(shuō)明如何偏離。重點(diǎn)關(guān)注“然而令人遺憾的是……總是對(duì)仁學(xué)這條主脈有所偏離”其中令人遺憾暗含作者觀點(diǎn)，同時(shí)用轉(zhuǎn)折表示強(qiáng)調(diào)，所以此句在文段中為關(guān)鍵句，而在此關(guān)鍵句中的主要論述對(duì)象也成為了主題詞，由此快速排除其他，選擇B。

片段閱讀主旨觀點(diǎn)文段類型多樣，所以我們學(xué)會(huì)分析文段，抓文段主題詞做題，在這個(gè)基礎(chǔ)上在去練習(xí)針對(duì)特殊題型的方法，多積累多訓(xùn)練。

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