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春秋五霸

一種說法是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。

另一種說法是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。

齊桓公稱霸：公元前7世紀(jì)前期，齊桓公任用管仲為相，改革政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，“通工商之業(yè)，便魚鹽之利”，成為東方強(qiáng)國(guó)。公元前7世紀(jì)中期，齊桓公在葵丘會(huì)盟，成為霸主。

晉楚爭(zhēng)霸：公元前7世紀(jì)后期，晉國(guó)經(jīng)城濮之戰(zhàn)大敗楚國(guó)，大會(huì)諸侯，晉文公成為中原霸主。公元前6世紀(jì)前期，楚軍大敗晉軍，楚莊王稱霸中原。晉楚爭(zhēng)霸，持續(xù)了一百多年。

吳越戰(zhàn)爭(zhēng)：春秋晚期，長(zhǎng)江流域還有吳越兩國(guó)的爭(zhēng)霸。吳國(guó)在江蘇南部地區(qū)，越國(guó)在浙江錢塘江流域。先是越國(guó)被吳國(guó)打敗，吳王稱霸。之后，勾踐臥薪嘗膽，重新強(qiáng)盛起來(lái)，打敗吳國(guó)。

戰(zhàn)國(guó)七雄

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從公元前475年至公元前221年，是我國(guó)封建制的確立時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)強(qiáng)盛的諸侯國(guó)。

商鞅變法

公元前356年，秦孝公任用商鞅為左庶長(zhǎng)(相當(dāng)于偏將軍之職，為中級(jí)官吏)，開始了第一次變法。主要內(nèi)容為：

“令民為什伍”，實(shí)行連坐法；重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按功受爵，貴族無(wú)軍功不再受爵；“燔詩(shī)書而明法令”。

第二次變法內(nèi)容主要有：

統(tǒng)一秦國(guó)的度量衡；廢分封制，行縣制；“為田開阡陌封疆”，廢除井田制，以法律形式確立土地私有制度。

結(jié)果：遭到奴隸主貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，秦孝公死后，商鞅被施以車裂之刑，但新法卻保留下來(lái)。

都江堰

秦國(guó)李冰修建，四川都江堰市岷江。全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。世界水利文化的鼻祖。

諸子百家

儒家孔子春秋編纂《春秋》，修訂“五經(jīng)”創(chuàng)辦私學(xué)，有教無(wú)類。主張“德治”和“仁政”?？鬃印笆龆蛔鳌?，其弟子作《論語(yǔ)》，記敘其言行

孟子戰(zhàn)國(guó)《孟子》(語(yǔ)錄體散文集)性善論，民貴君輕。孟子的政治論，是以仁政為內(nèi)容的王道，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。他把“親親”、“長(zhǎng)長(zhǎng)”的原則運(yùn)用于政治

荀子戰(zhàn)國(guó)《荀子》性惡論。天行有常，不為堯存，不為桀亡。樸素唯物主義

道家老子春秋《道德經(jīng)》“無(wú)為而治”“上善若水”“柔弱勝剛強(qiáng)”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”

莊子戰(zhàn)國(guó)《莊子》，又稱《南華經(jīng)》“天人合一”“清靜無(wú)為”“庖丁解?！薄扒f周夢(mèng)蝶”“鵬程萬(wàn)里”《齊物論》《逍遙游》

墨家墨子戰(zhàn)國(guó)《墨子》兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用

雜家呂不韋戰(zhàn)國(guó)《呂氏春秋》“兼儒墨、合名法”“于百家之道無(wú)不貫綜”

兵家①孫武春秋《孫子兵法》軍事思想。《孫子兵法》：世界上最早最著名的兵書，為春秋末期齊國(guó)人孫武

②孫臏戰(zhàn)國(guó)《孫臏兵法》

相關(guān)考題

1、《史記·商君列傳》載：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望?！边@主要是因?yàn)椋ǎ?

A. 允許工商者入仕為官

B. 準(zhǔn)許土地自由買賣

C. 承認(rèn)土地歸私人所有

D. 規(guī)定按軍功授爵賜田

【答案】D

獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按功受爵，貴族無(wú)軍功不再受爵。

“宗室貴戚”是指舊奴隸貴族，他們的“怨望”的主要原因是自身的特權(quán)因變法而失去，使其失去特權(quán)的是D項(xiàng)的規(guī)定。

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